角色是演员创造的最终目的，角色的情绪体验，与完整的人物形象息息相关。作为一个好的演员，引导自己进入角色，全身心地投入自己的情感，这样才能创造出有血有肉的真实可信的人物形象；另一方面，真正优秀的演员永远是在有意识地，或者是在意识的深层清醒地主宰着自己的创作。在创造的过程中，我其实非常清楚，自己是人物形象当然的主导者，无论是分析、研究还是想象和体验，以及利用、抑制和改造自己以适应角色，直到最后去表演角色都应该是在准确的把握下进行的。在创作中运用自己心灵的体验、生活的积淀与艺术的修养、表演的技巧来创造角色，既发挥自己与角色的相近之处，又要抑制其与角色的相悖之处，经过提炼和加工，最终以角色的要求，达到“理想的规范”。 杭州租父母

剧作家所创造的文学形象，作曲家所创造的音乐形象，舞美师所营造的艺术氛围，以及服装、化妆等一系列工序美化的，都是最终的体现者――演员。演员出色的表演可以使整部作品焕发光彩，反之，则会让所有的劳作事倍功半甚至功亏一篑。我深知，作为演员的自己肩负的责任，所以，尽管担任着省戏曲研究院青年团团长的职务，行政事务十分繁忙，但对待演戏、对待自己的角色，却从来未敢懈怠过。如今的我，已步入演员的成熟期，对世间万象和人性的理解亦趋于透彻。苏毅已成为过去，而前面的艺术之路还很漫长，我期盼着能在有限的职业生涯里，塑造出更多的艺术形象，努力为戏曲人物画廊增光添彩。 

如何才能体验别人的感受呢？对演员来说，一个是自己经历过相似的情境，对角色的喜怒哀乐有过真正的体验，这样的体验使得自己在舞台上可以十分自然地投入；一个是观察和想象，观察别人的喜怒哀乐，想象别人的喜怒哀乐，想象别人在一定情境下的反应，在角色中倾入自己的感情。这就要求，演员心中必须要有大爱，愿意去体会剧中人的处境，理解剧中人的情感，与其进行换位思考，进而达到合二为一的境界。我不熟悉苏毅的事业、苏毅的生活，但并不意味着我就不能理解苏毅的内心。经过认真分析剧本，我认识到，《大树西迁》虽然以孟冰茜作为一号人物，塑造了她在50年漫漫人生长路中对西部的奉献，和她逐渐情移西部的历程，并通过她的成熟展现了知识分子在时代变迁中的作用，歌颂了一代中国知识分子的报国情怀。然而作为孟冰茜导师、丈夫的苏毅，却寄托了编剧对知识分子理想人格的追求，是整部剧中唯一一个始终让人仰着头去看的人。苏毅睿智、儒雅、风趣、俊朗、充满温情和爱心：他爱事业，事业成就辉煌；他爱妻子，妻子无比忠贞；他爱子女，子女对他非常依恋；他爱同事，老师们对他十分敬仰……仅有的两场戏，却活脱脱地描绘出了一位堪称完美的人物形象。惟其完美，他在十年动乱中的遭遇才更加令人震撼和惋惜。事实上，在“化身”苏毅的过程中，完全的“忘我”是不可能的，即使是在最激情的瞬间，也不可能做到完全的“忘我”。我所能做的，只是用心地、设身处地地去体验苏毅的所作所为、所思所想――他在“西迁倡议书”上第一个写下自己名字时的豪迈；在不喜欢西部的妻子要返回上海时的温情挽留；在“文革”中无法呵护妻儿时的愧疚与无奈；在向周长安托付自己半辈子科研成果时的悲壮……在剧情推进的一系列事件中，我都是由衷地全情投入进角色，努力让自己变成角色，让自己入戏到浑然天成的地步。